Gereformeerde Kerk Bruinisse
  • Home
  • Predikant
  • Kerkdiensten - Agenda
  • Activiteiten - Agenda
  • Vrijwilligersactiviteiten
    • Auto
    • Crèche leiding
    • Diaken
    • Facebook
    • Gastvrouw of gastheer
    • Liturgie
    • Organisten roosteraar
    • Preekvoorziening
    • Website
    • Scriba
  • Kindernevendienst
  • Jeugd
  • Diaconie
  • Kerkomroep
  • Fotopagina
    • 2013 >
      • Palmpasen
      • Monumentendag 2013
      • Kerstknutsel 2013
      • Advent 2013
      • Kerstviering 2013
    • 2014 >
      • Startzondag 2014
    • 2015 >
      • 2015-10 Winterwerk avond
    • 2016 >
      • 11-02-2016 KidsClub Knutselmiddag
      • 23-03-2016 KidsClub Paasknutselen
      • 05-04-2016 Pastoor Eerbeek
      • 05-05-2016 Hemelvaart/Bevrijdingsdag
      • 2016-07 De Kerk Draait Door
    • 2017 >
      • 2017-01 Maskers maken
      • 2017-11 Winterwerk avond
      • 2017-12 Cash avond
    • 2018 >
      • Leefmeegroep
      • Kerk 150 jaar
    • Bloemschikken >
      • Waarom bloemschikken?
      • 2011
      • 2012
      • 2013
      • 2014 >
        • Pasen
      • 2015 >
        • 40 dagentijd
        • Advent
      • 2016 >
        • 40 dagentijd
        • Pinksteren
        • Kerst >
          • 2015 >
            • Vogelwandeling
      • 2017 >
        • Verbintenisdienst
        • 40 dagentijd
        • Bevestiging ambtsdragers
        • Pinksteren
      • 2018 >
        • 2018-03 Doop Boaz
        • 2018-05 Bevestigingsdienst
  • Contact
  • Historie
  • Links
  • ANBI
  • Archief
    • 2017
    • 2018
    • 2019
    • 2020
    • 2021
    • 2022
    • Presentatie Liedbundel
    • Open Monumentendag 12 september
    • van Gogh in de Kerk
Foto
05-03-2014 Aswoensdag
De poort – basis voor de schikkingen van de liturgische bloemstukken in de veertigdagentijd.



De poort als doorgang van buiten naar binnen of andersom.
Zoekend naar waarden voor onszelf en onze medemensen.
Geef dat wij solidair zijn met hen die het broodnodige missen, dat er geen ander brood door onze handen gaat dan het gedeelde brood.
En dat wij de beker water zijn voor wie onze paden kruist.
Help ons te kiezen voor: waarheid, recht en vrede.




Foto
Foto
Zondag 9 maart 2014

Uitbundige stilte
Wij kunnen ons voorstellen dat we langs de kant van de weg staan en zien hoe Jezus op een ezel langs rijdt.
Er wordt gejuicht en geroepen.
De verwachtingen zijn hoog gespannen. Deze stille man op die ezel zal koning worden.
Hij is de gezegende die komt in de naam van de Heer. Hij zal ons bevrijden.
Als teken van zegen zien wij in de poort grote bladeren, als zegenende handen.

De komst van de Koning brengt zegen mee voor mensen............., alleen anders dan verwacht.

Stil
rijdt hij daar ...
de zachtmoedige koning

verwachting 
hoog gespannen

door de poort gegaan
verstomt het gejuich
zo stil

trouwe God
leg
Uw zegen
op ons leven

Foto
Zondag 16 maart 2014:   Schreeuwende stilte

Jezus op weg naar de tempel. En dan in de tempel!
De tegenstelling tussen de stille man op een ezel en
dezelfde man in de tempel kan niet groter zijn.
Hij schreeuwt het uit van verontwaardiging.
Het huis van gebed en stilte is geworden tot een marktplaats van handel.
Dit is niet tot meerdere glorie van God maar van de mens.

Vandaar de fel gekleurde bloemen aan de ene kant van de poort voor het gebruik van zijn felle woorden en de witte bloemen aan de andere kant.
Het beeld verschuift, het wordt stil, dit vertelt over de rust en het gebed die Jezus voor ogen staan.

 
Fel
de verontwaardiging
het Godshuis
verworden
tot rovershol

de schreeuw
om stilte
dringt door

 trouwe God
dat wij in de stilte
Uw stem
verstaan




Foto
 Zondag 30 maart 2014 Vragende stilte

Jezus debatteert op het scherp van de snede met de Schriftgeleerden en farizeeërs.

Hij veronderstelt kennis van zaken. Je bent priester voor eeuwig.

Hij stelt de vraag: “van wie de Messias de zoon is”. Zij blijven het antwoord schuldig, of omzeilen het antwoord. Dan snoert Jezus hun de mond.Zij blijven met hun vragen voor de poort staan.

 De schriftgeleerden en farizeeërs staan voor  wet- en regelgeving. En dan zegt Jezus:

“wet- en regelgeving is mooi, houd je daaraan, maar recht, barmhartigheid en trouw weegt zwaarder”.

Je zou het ene moeten doen, zonder het andere te laten.

 U ziet hier de protea, ook wel suikerbos, dichtgebonden, de ijzingwekkende stilte verbeeldend bij die bijeenkomst.

Erbij de amaryllis, ook wel de ruiterster, de Messias, een koning op een ezel in plaats van op een paard. Teer en toch zo krachtig.

 

Vragen

ze dwingen

tot nadenken

Is hij de Messias


de beloofde bevrijder?

 Trouwe God

dat wij zien wat voor ogen is

Uw aanwezigheid

vragend

teer

vol zachte kracht


Foto
Zondag 6 april: Verraderlijke stilte
Jezus verwijst via de profeet Zacharia, naar het feit dat iedereen hem zal afvallen.

Het geeft Petrus de kans om zich aan dat “iedereen” te onttrekken.

Vurige Petrus antwoordt dan ook: “ik nooit!”

Het is zo makkelijk beloftes doen.
Hoe anders zal het gaan.

Bij de poort ziet u drie strelitzia's, of paradijsvogelbloemen. De bloem lijkt op een hanenkam, verwijzend naar het kraaien van de haan. 
De bladeren staan voor de harde woorden van Jezus, zo scherp als een tweesnijdend zwaard. Een keer verloochenen is al erg genoeg, maar driemaal.
Het kan het daglicht niet verdragen.Toch is de haan op kerktorens symbool voor: een nieuwe dag van geloof breekt aan.

 

Zomaar
is het gezegd
ik niet,

nee ik niet 
toch
in angst
in benauwdheid

kan het anders gaan
dan gedacht 
stilte
daalt
neer 
trouwe God
dat wij blijven staan
voor recht en gerechtigheid


Foto
Zondag 13 april  
Angstige stilte  Wij leven in een “emotiecultuur”.

Het tonen van emoties of het hebben van een passie wordt, als positief gezien en graag gedeeld met anderen. Het liefst gepresenteerd, als het “Zwitserlevengevoel”.

Het worstelen met angst, hoort daar niet bij.  
Jezus neemt drie leerlingen mee om met hem te waken, maar zij vallen drie keer in slaap. Het lukt hen niet om in gedachten bij hem te zijn.
Getallen als symbolen. Drie is het getal van de drie-eenheid.
Van God en iedereen verlaten.
Hij bidt drie keer.
Allereerst zijn eigen gebed: Uw wil geschiede.
Hij accepteert de beker. En na het derde gebed is hij vastberaden en wekt zijn leerlingen: Sta op, laten we gaan.
Zijn bidden, zijn strijd, zijn angst, zijn eenzaamheid wordt weergegeven door de donkere calla's.

Aan de andere kant van de poort het mos. Het staat voor de leerlingen die slapen.

 

Donker
is
de nacht

stilte
vol angst
laat deze

beker
voorbijgaan

niet mijn –
Uw wil geschiede

trouwe God
dat wij niet afhaken
bij angst en verdriet
niet slapen
 
stil
erbij blijven


Powered by Create your own unique website with customizable templates.